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民主村:魅力古村韵味悠悠

2019-03-15 06:32:22 农村农业农民·A版2019年2期

石雨川

四川省汉源县九襄镇民主村老街古色古香,民居古韵十足,楼台亭轩,交相辉映,曲径绿树,摇曳生姿。民主村就是这样一个能让精神回归自然,让沉寂已久的纯真?#26144;?#22179;烦扰中惊醒,让阳光透过肌肤照进心里的每个角落,让快乐自然流淌的原生态生活体验地。

热闹老街 景随步移

到了汉源县九襄镇往东再行?#36745;叮?#31359;过一段热闹的商业街,便到了民主村老街。

土灰色的路面,黄泥土的外墙,蛮石、青瓦结构的古民居,行走在迂回悠长的水泥路铺成的古巷中,恍如隔世!

来来往往的村民、叫卖不绝的小贩、颇具特色的店铺……走近老街,热闹的气氛扑面而来,让这条出现于明末清初、上了“岁数”的老街显得神采奕奕,风姿不减当年,多少过往的繁华与秘密都收藏其中。

狭长的街道行人不绝,阳光打在路两侧鳞次栉比的青灰色?#33795;?#19978;,成为老人们享受慵懒时光的好去处。

李?#39749;?#26159;老九襄人,见证了这条街的繁华。“以前赶集的时候,这条街上人多得都走不动,现在留在村里的人少了,没有当年?#21069;?#28909;闹了。”他点上一支烟,慢悠悠地吞云吐雾。

老街往日热闹的情形,?#36335;?#19968;直在他脑海中:“昔日赶场,在狭长的街道上想走?#27599;?#20123;根本不可能——人太多了!”人山人海,摩肩接踵,李?#39749;?#21482;能在赶场者中钻来钻去,向家的方向挤。

李?#39749;?#20171;绍,民主村老街为茶马古道、南丝绸之路、古盐道交会点,重要的交通驿站和商品交易聚集地。在街头现存栅子门北门,街尾有九襄栅子门南门遗址,与南门相连有九襄石?#21697;弧?#21476;时在九襄民主村老街进行商品交易或转货后,出南门,经?#21697;唬?#21487;经南丝绸之路,过大树堡,?#35282;?#28330;关,返至南诏、大理;亦可出石灰巷,过茶马古道川藏线,经宜头(今汉源宜东镇),翻过飞越岭,至康藏;也可在老街上交易后,经栅子门北门,过清溪、雅安返至成?#32908;?#32780;今,国道108线和雅西高速经此而过,成为成都连接康藏之咽喉。

民主村依山傍水,?#29031;?#20016;富,汉源县主干流流沙河经九襄而过,适合农作物如水果、蔬?#35828;?#29983;长。民主村为九襄历史上交易中心,现存的老街如今依然繁荣。因街?#32769;嘍韵?#31364;,运输车辆无法通过,加之新街异地修建,故古建筑保存比例较大。街道两侧门面较小,有手工加工、农具出售、茶铺?#28909;?#20135;交易。

民主村含整个九襄老街,老街古建筑多且集中连片,新民街、共和街和建国街?#26469;?#30456;连,宽约4米,大多为晚清和民国时期木结构穿斗式建筑。现80%以上为?#26223;?#38376;面,主要为日用品店、裁缝铺、药房、茶号、小吃店等商铺。

走进建国街曹培亨老人的家里,老人正恬静而惬意地坐在门口的石墩上。古宅大门的门槛门框门墩,均为完整的大石块打造,四侧都刻有花鸟虫鱼图案,雕工之精美,保存之完好,实属罕见。门槛历经世世代代磨、蹭,表面光滑圆润,油光可鉴。“祖辈对房?#24433;?#24796;之情传承?#20004;瘢?#19981;让任何人动,只是对?#32771;?#26684;局进行了简单装修。”老人说,他一直居住在老宅中,每天?#23478;?#25171;扫卫生,保持清洁干净。这是他生活的地方,是他成家立业的地方,一草一木皆成?#19988;洹!?/p>

戏曲民俗 渐行渐远

时光静静地在山间流淌,在李?#39749;?#30340;描述中,?#25910;?#24471;知兴盛一时的戏台坍塌了,旺泉般的老井枯竭了,连陪伴荫庇了十几代人的老树也悄無声息地走了……光阴带走?#22235;?#24102;走的一?#23567;?#21482;有慈善机构——十全会和门口唱着戏曲的老人们,像?#23548;?#30340;人眷恋着这片土地,又像大浪淘尽后的金沙,它们在岁月的长河中闪?#20102;?#28865;,焕发着光?#30465;?/p>

行走老街来到十全会,?#36335;?#19968;下子置身于祠堂,让人有种如梦如幻,不知身在何处的感觉。

十全会建于清光绪年间,据考证,十全会是一种民间慈善机构,光绪十九年(公元1893年)乡人李步瀛等在汉源街组建“培植十全会?#20445;?#20030;办施年米、施寒衣、施药物、施茶汤、种牛痘等慈善活动。清末时期为民团总部。新中国成立后,第一届中共汉源县委又设在这里,县委迁至富林后改为“九襄镇文化站?#20445;?#25104;为九襄人开展群众性文化活动的地方,后来,将十全会用于节目会演,通过节目会演让历史文化留存印记。

其实,老街留下的,不仅仅是文化瑰宝,更流传着尚武崇文的传统风俗和向上的精神。

丰富的民间习俗,特有的民俗风情,给古村老街文化注入了新鲜的血?#27721;头?#23500;的内涵。说起当地的风俗,围观的老?#22235;?#19968;言我一语地说开了?#21512;?#21488;、围鼓是永远热衷的话题。

走在民主村,还能看到一座保存良好的百年老戏楼,老戏楼在一片古民居中显得十分抢眼,这是当地现存唯一的一座戏楼了。

“听老一辈的人讲,以前,每年农历正月十三到十六晚上,村里?#23478;?#20030;行大型的游花灯活动,百盏花灯一字排开,在村里往来穿梭,驱邪恶、庆丰收,那阵势相当壮观。每逢年节或是农闲的日子,周边的戏班子都会来村里演出,一演就是好几天,热闹非凡。?#35789;?#26159;20世纪八九十年代,村里经济已经非常不景气了,也常有戏班来这里演出。”村中老人说道。

除了慈善机构和戏楼,民主村最闻名遐迩的就是川剧围鼓。“我小时候,九襄镇上、富林镇上茶馆多的是,几乎有茶馆的地方就有围鼓的声音。”想起川剧的锣鼓声和悠远的唱腔环绕在精美雕花的房梁间,村民薛云鹏兴致高涨。

“汉源川剧?#35834;?#19968;任团长廖蜀常,在当团长之前就是从打围鼓开始的。”虽然薛云鹏并没有加入过川剧?#29275;?#24182;不算川剧演?#20445;?#20294;是他说,在那个时候,有不少人就是从围鼓这种民间表演形式开始,最后变成了川剧团演员。

“20世?#22303;?#19971;十年代,汉源川剧相当?#38901;恪?#24029;剧长年演,围鼓天天唱。”在汉源川剧团的影响下,汉源围鼓在新中国成立后再次得以发展,茶馆、园?#21360;?#24217;会乃至红白喜事现场都有围鼓出现,围鼓已成为人们积极参与的一种文化活动,涌现了一大批川戏迷、围鼓迷。

直到20世纪90年代末,九襄镇依然有不少老百姓?#19981;段?#40723;。但电?#21360;?#32593;络的迅速发展,给九襄围鼓带来了巨大的冲击,爱好者越来越少,九襄围?#38393;?#28176;淡出了人们的生活,只有一帮“元老级玩友”在逢年过节的时候,找个僻静的地方唱一唱过把瘾。但“元老级玩友”离开的离开,去世的去世,已经凑不起一整套表演班子了,原本打大锣的薛云鹏,也只得改行打起了?#23500;?#40723;,青黄不接的?#32622;?#32500;持到2005年前后,九襄围?#21335;?#22768;匿迹了。目前,能唱能打九襄围鼓的,只剩下薛云鹏和胡启福两人了。

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